[박용기 원로연구원] 15-02-08 14:52
성경신학적 교회관 1. 교회의 고백 (마~계) 교회의 머리가 되시는 예수 그리스도께서 죽음에서 부활승천하신 후에 언약의 말씀대로 보
[김승일 목사] 15-02-08 14:38
진술이 과연 그들의 판단인지 아닌지를 살펴서 인정할 것은 인정해야 할 것이다: “순교자들이 그들의 죽음으로 자기들 자신에게 필요한 것 이상으로 하나님께 드렸고, 더
[박근호 목사] 15-02-08 14:29
하나님의 나라가 왜 교회가 되는지를 살펴보기 위하여 위의 제목이 설정되었다. 이 점에 중심을 둘 때, 그 근거로서 영원한 하나님의 나라를 검토하지 않을 수 없게 되었다
[박용기 원로연구원] 15-02-08 14:22
2) 행사가 무익한 사실 (3:∼4:) 4: 1∼ 3 모든 학대를 보고 출생하지 아니한 자의 복을 노래함 1 내가 돌이켜 해 아래서 행하는 모든 학대를 보았도다 오호라 학
[김승일 목사] 15-01-18 18:37
보속과 형별교리에 대한 칼빈의 반박 칼빈은 스콜라주의자들의 보속과 형별교리에 대해서 성경적인 근거와 형벌과 징계를 세분화시켜 분류하여 명확하게 반박한다. 이
[박용기 원로연구원] 15-01-18 18:25
2) 행사가 무익한 사실 (3:∼4:) 3:16∼22 해 아래서 행하는 일이 헛된 것을 보고 소견을 노래함 16 내가 해 아래서 또 보건대 재판하는 곳에 악이 있고 공의를 행
[김승일 목사] 14-12-28 18:18
회개와 속죄의 관계 지금까지 살펴본 대로 하나님의 섭리는 단면만 보고 해석하면 안 된다. 아담의 타락으로 인한 죄와 사망이 없었다면 그리스도의 죽음과 부활로 인해서
[박근호 목사] 14-12-28 18:16
부활의 종교라는 말을 많이 듣는다. 누구나 기독교를 두고 하는 말임을 짐작한다. 실제로 신앙생활에서 부활의 소망이 그 핵심이라 해도 과언은 아닐 것이다. 그것은 근본
[박용기 원로연구원] 14-12-28 18:00
[김승일 목사] 14-12-07 19:20
제4장 스콜라 신학자들의 회개론 칼빈은 하나님의 긍휼을 구한다는 의미와 죄 사함의 고백에 대한 이유를 아래의 논증에서 분명하게 밝히고 있다. 성경에는 한 가지 고
[박용기 원로연구원] 14-12-07 19:13
[김승일 목사] 14-11-09 19:41
제4장 스콜라 신학자들의 회개론 고해성사(告解聖事) 칼빈은 사죄가 회개의 절대적인 요건이 아니라는, 그의 회개론에 반(反)하는 로마 가톨릭 교회의 고해성사(告解聖
한국기독교역사연구소가 한국교회 통사 여섯 번째 책으로 『새로
사단법인 한국기독교역사연구소가 연구소 설립 40주년을 기념하