여호와의 자비성 찬양

제5장 여호와의 자비성 찬양
제1절 조건없는 사랑의 언약
(아 1:∼5:1)

2. 신랑 신부의 상봉 (2:8∼3:5)


2:15∼17  우리 사랑을 위해 빨리 오라는 신부의 요청을 노래함

15 우리를 위하여 여우 곧 포도원을 허는 작은 여우를 잡으라 우리의 포도원에 꽃이 피었음이니라 16 나의 사랑하는 자는 내게 속하였고 나는 그에게 속하였구나 그가 백합화 가운데서 양떼를 먹이는구나 17 나의 사랑하는 자야 날이 기울고 그림자가 갈 때에 돌아와서 베데르 산에서의 노루와 어린 사슴 같아여라

본문은 여호와 하나님께서 솔로몬으로 우리 사랑을 위해 빨리 오라는 신부의 요청을 노래하도록 섭리하시는 내용이다.
15∼16절은 솔로몬이 신부가 여우를 잡으라며 신랑의 사랑에 대해 부르는 아가를 노래하는 내용이다. 솔로몬은 “우리를 위하여 여우 곧 포도원을 허는 작은 여우를 잡으라 우리의 포도원에 꽃이 피었음이니라”는 신부의 아가를 노래했다. 여기서 “우리”는 신부와 신랑을 어우르는 말이다. 신부는 함께 가자는 신랑의 요청을 받고 자기들의 행복을 위해 봄을 맞은 포도원을 해치는 여우를 잡으라는 요청을 한 것을 솔로몬이 노래한 것이다. 그러면서 신부는 자기의 사랑하는 신랑은 자기에게 속하였고 자기는 그에게 속하였다면서, 신랑이 백합화 가운데서 양떼를 먹인다는 신부의 아가를 솔로몬이 노래했다. 여기서 양떼라는 단어는 히브리 원문에 없는 것이다. 그리고 “백합화”는 ‘백합’ 또는 ‘나팔’이라는 뜻으로서, 여기서는 신부의 입술을 묘사하는 것으로 표현된다(아 5:13). 신부는 신랑과 한 몸이 되었다면서 신랑이 신부의 입술에 입맞춤을 해준다는 뜻으로 말한 신랑의 사랑에 대한 신부의 아가를 노래한 것이다.
이 노래의 역사적 배경을 살펴보면, 이스라엘 자손이 가나안 땅에 들어가 살 때에 이를 방해하는 이방 왕들이 많이 있었다. 그러나 여호와 하나님께서 사사들을 세워 이방 대적을 멸하시고 이스라엘 백성이 여호와 하나님의 사랑의 품에서 평안을 누리게 하셨다(삿 1:∼21:). 이러한 역사적 사실을 바탕으로 솔로몬이 시문학적 방법에 의해 노래한 것이다. 이렇게 솔로몬은 여우를 잡으라며 신랑의 사랑에 대한 신부의 아가를 노래했다.     
17절은 솔로몬이 밤이 깊어갈 때에 신랑이 속히 찾아와 사랑해 주기를 바라는 신부의 아가를 노래하는 내용이다. 솔로몬은 “나의 사랑하는 자야 날이 기울고 그림자가 갈 때에 돌아와서 베데르 산에서의 노루와 어린 사슴 같아여라”는 신부의 아가를 노래했다. 여기서 “날이 기울고 그림자가 갈 때”는 밤이 깊어질 때를 말한다. 그리고 “베데르”는 ‘부분’, ‘조각’, 또는 바위가 많은 ‘한 장소’라는 뜻이다. 따라서 “베데르 산”은 바위가 많은 산을 말한다. 그리고 “베데르 산에서의 노루와 어린 사슴 같아여라”는 말은 ‘바위가 많은 산에서 잘 달리는 노루와 어린 사슴을 닮아라’는 뜻으로 이해된다. 신부는 자기가 사랑하는 신랑에게 밤이 깊어질 때에 돌아오라고 하면서, 바위가 많은 산에서 잘 달리는 노루와 어린 사슴처럼 빨리 돌아오라는 뜻으로 말한 것을 솔로몬이 노래한 것이다.
이 노래의 역사적 배경을 살펴보면, 이스라엘 자손은 애굽에서 자손이 번창했으나 애굽 왕의 학대가 극히 심해져갔다. 그래서 이스라엘 자손들이 고통가운데서 부르짖는 소리가 하나님께 상달되었다(출 1:∼2:). 이러한 역사적 사실을 바탕으로 솔로몬이 시문학적 방법에 의해 노래한 것이다. 이렇게 솔로몬은 밤이 깊어갈 때에 신랑이 속히 찾아와 사랑해 주기를 바라는 신부의 아가를 노래했다.
이상은 여호와 하나님께서 솔로몬으로 우리 사랑을 위해 빨리 오라는 신부의 요청을 노래하도록 섭리하신 내용이다. 솔로몬은 신부가 여우를 잡으라며 신랑의 사랑에 대해 부르는 아가를 노래하면서, 밤이 깊어갈 때에 신랑이 속히 찾아와 사랑해 주기를 바라는 신부의 아가를 노래했다. 이러한 솔로몬의 노래는 신랑과 신부가 서로 헤어진 상태에서 새봄을 맞아 다시 만남에 대한 노래를 통하여 여호와 하나님의 조건없는 크신 사랑을 찬양하는 것이다. 곧 창세 전에 작정하신 뜻에 의해 택한 백성을 사랑하시는 여호와의 조건없는 영원한 사랑을 문학적으로 노래하는 것으로서, 나아가서는 택하여 언약을 맺으신 사랑하는 백성을 찾아 구원해 주시는 여호와의 자비성을 찬양하는 것이다.     

3: 1∼ 5  헤어진 신랑과 신부가 만나서 서로 사랑함을 노래함

1 내가 밤에 침상에서 마음에 사랑하는 자를 찾았구나 찾아도 발견치 못하였구나 2 이에 내가 일어나서 성중으로 돌아다니며 마음에 사랑하는 자를 거리에서나 큰 길에서나 찾으리라 하고 찾으나 만나지 못하였구나 3 성중의 순행하는 자들을 만나서 묻기를 내 마음에 사랑하는 자를 너희가 보았느냐 하고 4 그들을 떠나자마자 마음에 사랑하는 자를 만나서 그를 붙잡고 내 어미 집으로, 나를 잉태한 자의 방으로 가기까지 놓지 아니하였노라 5 예루살렘 여자들아 내가 노루와 들 사슴으로 너희에게 부탁한다 사랑하는 자가 원하기 전에는 흔들지 말고 깨우지 말지니라

본문은 여호와 하나님께서 솔로몬으로 헤어진 신랑과 신부가 만나서 서로 사랑함을 노래하도록 섭리하시는 내용이다.
1∼2절은 솔로몬이 마음에 사랑하는 신랑을 찾지 못하는 신부의 아쉬움에 대해 노래하는 내용이다. 솔로몬은 밤에 침상에서 마음에 사랑하는 신랑을 찾고 찾았어도 발견치 못하였다는 신부의 아가를 노래했다. 곧 신부가 밤에 침대에 누워 자기 곁에 있어야 할 신랑을 찾아보았으나 침대에는 신랑이 없었다는 뜻이다. 이러한 신랑에 대한 신부의 애절한 아가를 솔로몬이 노래한 것이다. 이에 솔로몬은 신부가 일어나서 성중으로 돌아다니며 마음에 사랑하는 신랑을 거리에서나 큰길에서나 찾아보려고 찾았으나 역시 만나지 못하였다는 신부의 아쉬움을 노래했다. 곧 침대에 없는 신랑을 길거리에 나가서 찾아보았으나 찾지 못했다는 신부의 아쉬움의 아가를 솔로몬이 노래한 것이다.
이 노래의 역사적 배경을 살펴보면, 이스라엘 자손은 여호와 하나님을 의지하고 애굽을 탈출하려 했으나, 여호와 하나님께서는 애굽 바로 왕의 마음을 강퍅케 하셔서 이스라엘 자손을 놓아주지 아니하도록 섭리하셨다(출 3:∼11:). 곧 여호와 하나님께서 이스라엘 자손과 함께 하지 아니하셨다는 뜻이다. 이러한 역사적 사실을 바탕으로  솔로몬이 시문학적 방법에 의해 노래한 것이다. 이렇게 솔로몬은 마음에 사랑하는 신랑을 찾지 못하는 아쉬움에 대한 신부의 아가를 노래했다. 
3∼4절은 솔로몬이 찾는 중에 신랑을 만나 붙잡고 어미 집으로 갔다는 신부의 아가를 노래하는 내용이다. 솔로몬은 신부가 신랑을 찾으려고 성중의 순행(巡行)하는 자들을 만나서 자기 마음에 사랑하는 신랑을 보았느냐고 물었다는 사실을 노래했다. 신부는 신랑을 찾지 못했으나 낙심치 아니하고 성안을 순찰하는 자들에게 신랑을 본 일이 있는지를 물어보았다는 것이다. 이러한 신랑에 대한 신부의 집념을 솔로몬이 노래한 것이다. 그리고 그 순찰하는 자들이 떠난 직후 신부가 마음에 사랑하는 신랑을 만나서 그를 붙잡고 자기 어미 집으로, 자기를 잉태한 자의 방으로 가기까지 놓지 아니하였다는 사실을 솔로몬이 노래했다. “어머니 집”이나 “잉태한 자의 방”은 출생지 곧 고향을 의미하는 표현이다. 신부는 결국 신랑을 만나서 붙잡고 출생지인 고향까지 갔다는 뜻이다. 이러한 신부의 기쁨을 솔로몬이 노래한 것이다.
이 노래의 역사적 배경을 살펴보면, 이스라엘 자손은 애굽 바로 왕의 반대에도 불구하고 애굽에서 나와서 광야를 거쳐 이스라엘 자손의 고향인 약속의 땅 가나안까지 가게 되었다(출 12:∼수). 이러한 역사적 사실을 바탕으로 솔로몬이 시문학적 방법에 의해 노래한 것이다. 이렇게 솔로몬은 찾는 중에 신랑을 만나서 붙잡고 어미 집까지 갔다는 신부의 아가를 노래했다.
5절은 솔로몬이 예루살렘 여자들에게 신부가 원하기 전에는 사랑의 잠을 깨우지 말라고 노래하는 내용이다. 솔로몬은 예루살렘 여자들 곧 솔로몬 왕을 사모하며 예루살렘 성안에서 살고 있는 여자들(아 3:10)을 향해 자기가 노루와 들 사슴으로 궁녀들에게 부탁한다며 사랑하는 신부가 원하기 전에는 흔들지 말고 깨우지 말라고 노래했다. 여기서 “노루와 들 사슴”은 빠른 속도로 달릴 수 있는 기능과 암컷에게 다정스럽게 접근하는 습성을 가지고 있는 동물이다. 솔로몬은 자기를 빠른 속도로 달릴뿐 아니라 암컷에게 다정스럽게 접근하는 노루와 들 사슴으로 표현한 것이다.
이 노래의 역사적 배경을 살펴보면, 이스라엘 자손은 고국이나 다름없는 가나안 땅에 들어가 다윗 왕국을 세우고 여호와 하나님의 보호하심 가운데 그를 경외하고 섬기며 그 사랑 안에서 살게 되었다(삿∼삼하). 이러한 역사적 사실을 바탕으로 솔로몬이 시문학적 방법에 의해 노래한 것이다. 이렇게 솔로몬은 예루살렘 여자들에게 신부가 원하기 전에는 사랑의 잠을 깨우지 말라고 노래했다.

<다음 호에 계속>