신학

[성경의 언어 <204>]  사도요한 사이의 유다서 

[박근호 목사] 24-03-19 17:29

구약성경 39권과 신약성경 27권은 매우 논리적이며 체계적이다. 이 논리는 상대적으로 시간성과 더 밀접하다. 그 중심에 구약시대와 신약시대가 자리 잡고 있다. 또 그 체

[칼 바르트 비평적 읽기 (102)]  불신앙으로서 종교 (2) 종교: 인간이 심판하는 것과 하나님이 심 

[고경태 목사] 24-02-28 10:11

칼 바르트는 『교회교의학 I/2』, § 17에서 “종교의 지양으로서의 하나님의 계시(Gottes Offenbarung als Aufhebung der Religion)”를 제시하고 있다. 2번째 부분에서

[성경의 언어 <203>]  말씀은 얼굴이다 

[박근호 목사] 24-02-28 10:10

성경은 여호와 하나님의 말씀이다. 구약성경은 언약의 말씀이고, 신약성경은 성취의 말씀이다. 말씀을 빙자하여 자기의 주관적인 생각을 가미시키는 경우를 쉽게 볼 수 있

[칼 바르트 비평적 읽기 (102)]  불신앙으로서 종교 (1) 

[고경태 목사] 24-02-06 21:10

우리는 칼 바르트의 『교회교의학 I/2』, § 17의 제목은 “종교의 지양으로서의 하나님의 계시(Gottes Offenbarung als Aufhebung der Religion)”에서 당시까지 내려오는

[성경의 언어 <202>]  열왕기부터 역대기까지 

[박근호 목사] 24-02-06 21:09

성경을 보고 읽을 때, 많은 난관을 만난다. 그 이유는 여러 가지다. 성경의 방대함은 여러 방면에서 어려움을 준다. 구약성경 39권과 신약성경 27권은 그 자체로 다양한 기

[칼 바르트 비평적 읽기 (101)]  종교란 무엇인가? 

[고경태 목사] 24-01-16 17:51

우리는 칼 바르트의 『교회교의학 I/2』, § 17의 제목을 “종교의 지양으로서의 하나님의 계시(Gottes Offenbarung als Aufhebung der Religion)”로 읽고 있다. 종교(宗

[성경의 언어 <201>]  사람보다 높은 하늘 

[박근호 목사] 24-01-16 17:49

고린도전서 12장부터 16장까지는 오직 하나의 진정한 생명을 강조하고 있다. 사랑 장(章)으로 잘 알려진 13장도 이 생명에 기초를 두고 있다. 15장에서는 부활을 증명하고

[칼 바르트 비평적 읽기 (100)]  바르트 신학의 좌파와 우파 

[고경태 목사] 23-12-12 21:48

필자는 이전에 칼 바르트 신학에서 좌파와 우파를 제언했다. 그 부분에 대해서 간략하게 제시하며 바르트 신학의 흐름과 상황에 대해서 제시하려고 한다. 먼저 헤겔(Georg

[성경의 언어 <200>]  하나님의 아들의 主목적 

[박근호 목사] 23-12-12 21:47

하나님의 아들은 성경에만 있다. 책으로만 존재한다는 것은 결코 아니다. 2023년 성탄절을 맞이하면서, 하나님의 아들을 제기하여 여호와 하나님 아버지를 증명하고자 한다

[칼 바르트 비평적 읽기 (100)]  종교를 지양하고 계시로 

[고경태 목사] 23-11-21 21:44

칼 바르트의 『교회교의학 I/2』, § 17의 제목은 “종교의 지양으로서의 하나님의 계시”이다. 우리가 신학자의 사유를 익힐 때에 중요한 것은 신학자가 사용한 어휘 개념

[성경의 언어 <199>]  성령의 主목적 

[박근호 목사] 23-11-21 21:43

신약성경은 성령을 많이 표현하고 있다. 구약성경에서는 성령을 사용하지 않고 있다. 신약성경이 구약시대에도 성령을 통하여 말씀을 선포하고 예언했음을 증명하고 있다.

[칼 바르트 비평적 읽기 (99)]  구정통주의에서 바르트 정통주의로 

[고경태 목사] 23-10-30 22:05

칼 바르트는 GG I/2., 355-363쪽에서 옛 종교에서 참된 종교로 전환되어야 한다고 주장했다. 바르트가 말한 참된 종교는 옛 종교가 아닌 계시로부터 나온 믿음이다. 바르트

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