여호와의 영원성 찬양

제2절 여호와의 영원한 행사 (전 8:∼12:)
 
1. 잘 되게 하시는 하나님 (8:∼10:)

2) 지혜로운 자의 유익 (9:13~10:)

전도서 9장 13절~10장은 여호와 하나님께서 솔로몬으로 여호와 하나님을 경외하는 지혜로운 자의 유익함에 대한 사실을 노래하도록 섭리하시는 내용이다.
여호와 하나님께서는 솔로몬으로 여호와 하나님을 경외하는 지혜로운 자의 유익함에 대한 사실을 노래하도록 섭리하신다. 솔로몬은 지혜가 우매자의 호령이나 병기보다 나은 사실을 노래하면서, 지혜자와 우매자의 차이점과 주권자의 허물에 대하여 노래한다. 그리고 우매함은 해를 받으나 지혜는 성공에 유익하다는 사실을 노래하면서, 지혜자와 우매자의 말과 수고의 결과에 대하여 노래한다. 그리고 이어서 화가 있는 나라와 복이 있는 나라에 관한 교훈에 대하여 노래한다. 이러한 노래는 이스라엘에 대한 여호와 하나님의 역사섭리와 언약의 말씀에 근거를 두고 있다.

9:13~10:1 지혜가 우매자의 호령이나 병기보다 나은 사실을 말함

13 내가 또 해 아래서 지혜를 보고 크게 여긴 것이 이러하니 14 곧 어떤 작고 인구가 많지 않은 성읍에 큰 임금이 와서 에워싸고 큰 흉벽을 쌓고 치고자 할 때에 15 그 성읍 가운데 가난한 지혜자가 있어서 그 지혜로 그 성읍을 건진 것이라 그러나 이 가난한 자를 기억하는 사람이 없었도다 16 그러므로 내가 이르기를 지혜가 힘보다 낫다마는 가난한 자의 지혜가 멸시를 받고 그 말이 신청되지 아니한다 하였노라 17 종용히 들리는 지혜자의 말이 우매자의 어른의 호령보다 나으니라 18 지혜가 병기보다 나으니라 그러나 한 죄인이 많은 선을 패궤케 하느니라 10:1 죽은 파리가 향기름으로 악취가 나게 하는 것같이 적은 우매가 지혜와 존귀로 패하게 하느니라


본문은 여호와 하나님께서 솔로몬으로 지혜가 우매자의 호령이나 병기보다 나은 사실에 대하여 노래하도록 섭리하시는 내용이다.
13~15절은 솔로몬이 가난한 지혜자가 대적으로부터 성읍을 구원한 사실을 노래하는 내용이다. 솔로몬은 자기가 해 아래서 지혜를 보고 크게 여긴 사실이 있다고 하면서, 곧 어떤 작고 인구가 많지 않은 성읍에 큰 임금이 와서 에워싸고 큰 흉벽을 쌓고 치고자 할 때에 그 성읍 가운데 가난한 지혜자가 있어서 그 지혜로 그 성읍을 건진 것이라고 노래했다. 이와 비슷한 역사적 사실은 사울 왕 당시 블레셋 군대가 쳐들어와서 진을 치고 있을 때에 소년 다윗이 여호와 하나님의 이름을 의지하고 전장에 나아가 블레셋 장군 골리앗을 넘어뜨려 물리친 사실이 있다(삼상 17:). 이러한 역사적 사실을 솔로몬이 의중에 두고 노래한 것으로 여겨진다. 그러면서 솔로몬은 가난한 지혜자가 성읍을 구원했음에도 불구하고 그를 기억하는 사람이 없었다고 노래했다. 이는 만군의 하나님 여호와의 이름을 의지하고 적진에 나아가 대적을 물리친 다윗이 사울 왕에게 버림을 당하게 된 사실을 의중에 두고 노래한 것으로 여겨진다. 이렇게 솔로몬은 가난한 지혜자가 대적으로부터 성읍을 구원한 사실을 노래했다.
16절~10장 1절은 솔로몬이 우매자의 호령이나 병기보다 나은 지혜자가 멸시를 받은 사실을 노래하는 내용이다. 솔로몬은 가난한 지혜자를 기억하는 사람이 없으므로 지혜가 힘보다 낫지마는 가난한 자의 지혜가 멸시를 받고 그 말이 신청(信聽)되지 아니한다고 말하였음을 노래했다. 이는 권세를 가지고 있는 사울 왕이 어린 소년이었던 다윗을 멸시하고 다윗의 간청을 들어주지 아니한 사실을 의중에 두고 노래한 것으로 여겨진다. 그러면서 솔로몬은 종용히 들리는 지혜자의 말이 우매자의 어른의 호령보다 낫고, 지혜가 병기보다 낫다고 노래했다. 이는 여호와를 경외하는 지혜자 다윗의 말이 우매한 사울 왕의 호령보다 낫고 다윗의 지혜가 사울왕의 병기보다 낫다는 뜻에서 노래한 것으로 여겨진다. 그리고 솔로몬은 한 죄인이 많은 선을 패궤케 한다고 노래했다. 곧 우매하고 사악한 사울 왕 한 사람이 많은 백성을 패하여 헤매게 한 사실을 노래한 것으로 여겨진다(왕상 17:1~11). 그러면서 죽은 파리가 향기름으로 악취가 나게 하는 것같이 적은 우매가 지혜와 존귀로 패하게 한다고 노래했다. 이 역시 사울 왕의 우매함이 지혜로운 다윗으로 고통을 겪게 했던 사실을 의중에 두고 노래한 것으로 여겨진다. 이렇게 솔로몬은 우매자의 호령이나 병기보다 나은 지혜자가 멸시를 받은 사실을 노래했다.
이상은 여호와 하나님께서 솔로몬으로 지혜가 우매자의 호령이나 병기보다 나은 사실에 대하여 노래하도록 섭리하신 내용이다. 이러한 솔로몬의 노래는 여호와 하나님을 경외하는 지혜자를 잘 되게 하시는 여호와 하나님의 영원한 행사를 강조하려는 것으로 창세전에 작정하신 뜻에 의해 만사를 정하신 때를 따라 섭리하시는 전능하신 여호와 하나님을 경외하는 자를 잘 되게 하시는 영원한 행사를 노래하는 것으로서, 나아가서는 경외하는 자를 영원히 형통케 하시는 여호와의 영원성을 찬양하는 것이다.

10:2~ 7 지혜자와 우매자의 차이점과 주권자의 허물을 노래함

2 지혜자의 마음은 오른편에 있고 우매자의 마음은 왼편에 있느니라 3 우매자는 길에 행할 때에도 지혜가 결핍하여 각 사람에게 자기의 우매한 것을 말하느니라 4 주권자가 네게 분을 일으키거든 너는 네 자리를 떠나지 말라 공순이 큰 허물을 경하게 하느니라 5 내가 해 아래서 한 가지 폐단 곧 주권자에게서 나는 허물인 듯한 것을 보았노니 6 우매자가 크게 높은 지위를 얻고 부자가 낮은 지위에 앉는도다 7 또 보았노니 종들은 말을 타고 뱅백들은 종처럼 땅에 걸어 다니는도다

본문은 여호와 하나님께서 솔로몬으로 지혜자와 우매자의 차이점과 주권자의 허물에 대하여 노래하도록 섭리하시는 내용이다.
2~3절은 솔로몬이 지혜자와 우매자의 마음 상태와 우매자의 어리석은 행동을 노래하는 내용이다. 솔로몬은 지혜자의 마음은 오른편에 있고 우매자의 마음은 왼편에 있다고 노래했다. 여기서 “지혜자”는 여호와 경외하는 다윗을, “우매자”는 어리석은 사울 왕을 의중에 두고 일컫는 말로 여겨진다. 그리고 “오른편”은 강하다는 의미를 표현하는데 반하여, “왼편”은 약하다는 의미를 표현한다. 따라서 솔로몬은 지혜자 다윗의 마음은 강하고 우매자 사울 왕의 마음은 약하다는 뜻으로 노래한 것이다. 사울왕은 마음이 약하므로 다윗을 죽이려 했으나 다윗은 마음이 강하므로 죽일 수 있었던 사울 왕을 살려주었던 사실이 있다. 그러면서 솔로몬은 우매자가 길에 행할 때에도 지혜가 결핍(缺乏)하여 각 사람에게 자기의 우매한 것을 말한다고 노래했다. 다시 말하면, 우매자는 길을 걸어가면서 지혜가 없어 자기의 우매함을 드러낸다는 뜻으로 노래한 것이다. 사울 왕이 피신한 다윗을 찾아 죽이려고 뒤를 쫓아다니면서 어리석은 말이나 행동을 드러낸 사실이 있다(삼상 19:18~24). 이러한 사실을 솔로몬이 노래한 것으로 여겨진다. 결국, 우매한 사울 왕은 마음이 약해서 자기의 우매함을 마음속에 감추지 못하고 쉽게 드러낸다는 뜻으로 노래한 것이다. 이렇게 솔로몬은 지혜자 및 우매자의 마음 상태와 우매자의 어리석은 행동을 노래했다.
4~7절은 솔로몬이 해 아래서 주권자의 허물인 것처럼 보인 몇 가지 사실들을 노래하는 내용이다. 솔로몬은 주권자가 분을 일으키거든 자기를 떠나지 말라고 하면서, 공순(恭順)이 큰 허물을 경하게 한다고 노래했다. 이는 사울 왕이 분노를 발하여 다윗을 죽이려고 할 때에 다윗이 급히 도망치지 아니하고 사울 왕 곁에 고분고분 머물러 있었던 사실을 의중에 두고 노래한 것으로 여겨진다. 그리고 솔로몬이 해 아래서 한가지 폐단 곧 주권자에게서 나는 허물인 듯한 것을 보였다면, 우매자가 크게 높은 지위를 얻고 부자가 낮은 지위에 앉는다고 노래했다. 여기서 “부자”는 지혜자를 뜻한다(잠 14:24). 이는 본 문장에서 “부자”와 대조를 이루는 자가 “우매자”라는 측면에서 더욱 확실하게 보여진다. 따라서 본문은 우매한 사울이 왕의 지위에 앉게 되고 지혜로운 다윗이 사울보다 낮은 지위에 앉게 된 사실을 의중에 두고 노래한 것으로 여겨진다. 그리고 솔로몬이 또 본 것은, 종들은 말을 타고 방백들은 종처럼 땅에 걸어 다닌다고 노래했다. 여기서 “말을 타고”라는 말은 높은 지위에 있다는 의미이고, “땅에 걸어 다니는도다”라는 말은 낮은 지위에 있다는 의미이다. 우매한 사울 왕이 망한 뒤에 다윗을 따르던 종들은 다윗이 왕위에 오르자 방백이 되어 높은 지위에 오르게 되었고, 사울 왕이 망하기 전에 방백이었던 자들을 낮은 지위로 내려가게 되었던 사실이 있다.
이상은 여호와 하나님께서 솔로몬으로 지혜자와 우매자의 차이점과 주권자의 허물에 대하여 노래하도록 섭리하신 내용이다. 이러한 솔로몬의 노래는 여호와 하나님을 경외하는 지혜자를 잘 되게 하시는 여호와 하나님의 영원한 행사를 강조하려는 것이다. 곧 창세전에 작정하신 뜻에 의해 만사를 정하신 때를 따라 섭리하시는 전능하신 여호와 하나님을 경외하는 자를 잘 되게 하시는 영원한 행사를 노래하는 것으로서, 나아가서는 경외하는 자를 영원히 형통케 하시는 여호와의 영원성을 찬양하는 것이다.                               

<다음 호에 계속>