[박근호 목사] 13-06-18 20:15
창세기의 여호와 하나님과 요한계시록의 주 하나님은 동일하신 분이다. 이런 정신에 기초하여 창세기와 요한계시록을 연결하고자 한다. 이런 핵심어의 표현은 그 내용들의
[김승일 목사] 13-05-26 16:28
마르키온(Marcionites)은 그리스도께서 “사람들과 같이 되셨고 사람의 모양으로 나타나”셨다는 바울의 말씀(빌2:7~8)을 근거로 그리스도께서 사람의 몸이 아니라 유령(幽
[김승일 목사] 13-05-26 16:25
우리의 중보자가 되실 분이 (중략) 사람의 구원을 좌우하는 하늘의 작정(作定: decree)에서 나온 것이다. 지극히 자비하신 우리의 아버지께서는 우리를 위해서 최선의 것을
[박근호 목사] 13-05-26 14:16
산다는 것과 죽는다는 것은 매우 밀접하다. 이론적으로 생사는 잘 붙어 사용되며 실제적으로 시간과 공간에 동반되어 있다. 죽은 자(들) 가운데서 살아남의 표현은 신약성
[박근호 목사] 13-05-02 21:12
성경의 정체성이나 성경관의 중요성을 강조하기 위해서 요한계시록을 사용하게 되었다. 이 때문에 요한계시록의 내용이나 논리는 이 글의 중심이 아니다. 이 글의 취지는
[김승일 목사] 13-04-14 14:34
구약과 신약이 서로 차이가 있다는 것을 나도 인정하고, 또 그 점에 대해서 주목해야 한다고 본다. 그러나 그렇다 할지라도 이미 분명히 제시한 성경의 통일성이 손상되어
[박근호 목사] 13-04-14 12:43
대선지서는 이사야서와 예레미야서와 에스겔서 그리고 다니엘서이다. 대선지서의 상관성은 이 선지서들 간의 관계성이다. 성경에서 가장 강하게 연결되거나 관계를 맺고 있
[김승일 목사] 13-03-23 21:05
하나님께서 창세 이후 그의 특별한 백성으로 취하신 모든 사람들은 우리와 동일한 조건과 동일한 도리 아래에서 하나님과의 언약 관계 속으로 받아 들여졌다는 것을 분명히
[박근호 목사] 13-03-22 10:20
성경에는 땅이라는 말이 대단히 많이 나온다. 거의 2500회에 걸쳐 언급되고 있다. 또 땅과 아주 밀접한 용어도 많이 있다. 그것의 대표적인 것으로 곳과 지역 등이다. 애굽
[김승일 목사] 13-03-09 22:01
[박근호 목사] 13-03-01 22:43
실제로 40년 동안 광야생활을 한 것은 지금부터 약 3500년 전의 일이다. 이스라엘 백성은 광야생활을 시작하기 전까지 이집트에서 거의 400년 동안 종살이를 하였다. 홍해
[박근호 목사] 13-02-04 23:19
이 하나님의 나라는 중요하고도 방대한 내용이다. 어떤 면에서는 성경 전체가 하나님의 나라이다. 여기서는 문제제기에 중심적인 의미를 두고자 한다. 하나님의 나라는 거
한국기독교역사연구소가 한국교회 통사 여섯 번째 책으로 『새로
사단법인 한국기독교역사연구소가 연구소 설립 40주년을 기념하